Soledad Davies: Astrología, Magia y Hermetismo | El viaje de una astróloga que nunca dejó de buscar

Capítulo 1: La astrología que fue prohibida

0:00de magia, deoterismo, de simbología, pero dentro de la academia son temas tabú. [música] Entonces, poder crear puentes tenía que ver con la la

0:08investigación sobre psicodélicos y psicología y psicología transpersonal. Y ese momento fue como el el momento de

0:15inflexión, qué bueno. Y al mismo tiempo es hay un proyecto, digamos, [risas] como me fui del camino, digo, yo no soy

0:23empresaria, yo soy entusiasta. mi primera formación, digamos, formal con Eugenio Caruti en Buenos Aires en casa 11, su interés filosófico.

0:32[música] En ese momento igual mi segunda parada fue Tarnas, el único programa que [música] existía con dedicado a la astrología. Bueno, lo que tiene que ver

0:40con mi investigación [música] de doctorado es justamente la intersección entre astrología, magia y religión. Es decir, cómo estas prácticas mágicas,

0:48religiosas de la antigüedad tienen un linaje y [música] se fueron reformando a lo largo de la historia como nos llegan hoy y cómo se están practicando hoy. Es

0:56una práctica espiritual, es una práctica filosófica para el mismo astrólogo, ¿no?

1:01Muchas de estas prácticas y aspectos filosóficos y religiosos fueron prohibidos, censurados, ¿no? Entonces ahí se empieza [música]

1:10a fragmentar la astrología. tenían sus aspectos rechazados porque competía, digamos, con la promesa salvística de de la religión. E los puntos de encuentro

1:18del hermetismo tiene que ver con recuperar que la astrología son estas dos cosas. O sea, había muchos monjes, todos [música] estos conocimientos, la

1:26alquimia, todos estos conocimientos eran practicados eh por los monjes. [música] Es una relación muy complicada la del cristianismo y la de ahí entra la otra

1:35cuestión que es la idolatría, es decir, no, esos no son los dioses verdaderos.

1:40El el hermetismo originalmente es muy chamánico, muy chamánico, es animista total. ¿Qué va a pasar cuando se empieza

1:47a fragmentar la astrología la que el cristianismo permite?

1:54[música]

Capítulo 2: Bienvenida a Backstage Astrology

1:57Hola, ¿qué tal? Y bienvenidos a otro episodio más de Backstage Astrology. Mi nombre es Mayira Medina, soy consultora

2:03creativa para astrólogos y emprendedores digitales y hoy estoy superemocionada.

2:09Vamos a platicar con Soledad Davis, con Soled Davis, como está en Instagram.

2:14tiene la trayectoria que todo astrólogo, desde mi punto de vista, debería tener, o más bien que a mí me hubiera gustado

2:22tener. Ha pasado por múltiples profesores que admiro muchísimo, escuelas no solamente de astrología,

2:29pero también psicología, esoterismo, la corriente hermética, magia, talismanes, religión, todos estos temas también

2:37fascinantes que de alguna manera están vinculados con la astrología. Y cuando vi que alguien había recorrido todas estas escuelas y universidades de

2:46astrología, pues no pude evitar contactar a Sole para que nos platique sobre cómo ha sido su trayectoria. Les

2:53cuento que Soledad es astróloga, es bueno, [música] es astróloga académica, investigadora, docente. Se ha formado

3:01con referentes que admiro muchísimo como Richard Tarnas, Ricardo Tarnas o Richard Tarnas, que también hace unos años, en

3:08el 2022, sacó un documental fascinante sobre astrología, creo que se llama Changing of the Gods. Me acuerdo que en

3:16el otro canal en Naranja asteroide lo estuvimos comentando y estuvimos platicando sobre esto y bueno, Richard Tners también tiene estos libros

3:23fabulosos de arquetipos y cuestiones fascinantes. Ahorita no me acuerdo del título principal de su libro, eh, Cosmos

3:31and Psyche. Cosmos and Psyche, creo que en inglés. Bueno, eh Sole estudió con con Richard Tarners, completó el máster

3:39en astrología y astronomía cultural en la Universidad de Gales. También como Alejo López, que ha estado por acá por

3:46el canal, Alex Trenow también es egresada de ahí, si no me equivoco, también Steve Jod es egresado de esta de

3:54esta formación, de este máster en astrología y astronomía cultural. Y obviamente pues también ahí está uno de

4:01mis profesores favoritos que es Nicolas Campion o Nick Campion que bueno, ha dejado ya un legado fantástico. Digo, todavía sigue vivo, sigue sigue vivo.

4:11Eh, y tiene este libro fabuloso también sobre los horóscopos de de todos los países. No me acuerdo del nombre ahorita, pero me encanta el enfoque

4:18mundano que también nos regala eh Nick Campion. Entonces, bueno, ella ha estudiado con ellos. También Sole

4:26continúa su investigación doctoral en astrología y magia. Entonces, bueno, fascinante esta conversación que vamos a

4:33tener. También ha estado en espacios eh con Eugenio Caruti, que es muy conocido también en astrología en español, Ropert

4:41Sheldrick y bueno, Richard Tarnas que también comentamos. Vamos a pasar a conocerla personalmente y a que ella misma nos cuente su historia y sus

4:49experiencias como astróloga, docente y académica. No se olviden también de visitar el enlace. Debajo de el video

4:56van a ver un enlace con un pin. Es un enlace que los va a llevar a saber más sobre el trabajo de soledad, dónde

5:03pueden encontrarla, canal de YouTube, página web, si quieren contactarla.

5:08También hablamos un poquito de lo que no se dijo aquí en la entrevista, esos momentos backstage que guardo para los suscriptores del newsletter. También

5:16pueden suscribirse a la newsletter donde básicamente les aviso con anticipación quiénes van a venir al podcast para que ustedes puedan enviar sus preguntas con

5:24anticipación y ser parte de la conversación. Espero que disfruten de este episodio. Mi nombre es May y espero que se queden hasta el final. Soledad

Capítulo 3: ¿Quién es realmente Soledad Davies?

5:33Davis, ¿cómo estás, Soledad? Qué gusto tenerte aquí en el backstage.

5:37Un placer, Mayira, estar aquí conversando y bueno y compartiendo un un interés común, ¿no? Por bueno, lo acabas

5:44de decir, lo estamos charlando recién y espero ahí que la la inspiración también te te convoque a seguir, ¿no?

5:54Ay, qué linda. Gracias, Soledad. Es un placer. Soledad, has recorrido el mundo, tienes una trayectoria como astróloga,

6:00académica, investigadora, docente, pero sobre todo alguien que ha recorrido la astrología desde un lugar profundamente

6:08comprometido. No solamente la estudias, sino que también la vives y la cuestionas. eh entrevistas también a tus profes, has también combinado los

6:17estudios astrológicos con el esoterismo, con la magia, que es un tema que me encantaría que nos compartieras más sobre esto. Y además, pues bueno, has

6:25comenzado tu camino también muy joven, pero cuéntanos qué es lo que haces el día de hoy, porque has hecho grandes aportaciones a la comunidad astrológica

6:34en español y bueno, cuéntanos hoy en qué andas y ya ahí partimos hacia atrás.

6:40Bien. Eh, estoy escuchando diciendo qué rata de bibliotecaens. [risas] M

6:48evidentemente me apasionan estos temas, ¿no? Y como eh a veces pienso en este en este imaginario, ¿no? De de los antiguos que viajaban en busca de sabiduría, ¿no?

6:57A veces me siento un poquito así, ¿no?, como yendo acá un poco eh las referencias, ¿no?, que que hablamos de de Amsterdam, le Campion, lo que es

7:05astrología, ¿no? Como e acercarme a esos espacios para para

7:11aprender, ¿no? y y eso también me va me va moviendo mucho, es como un faro, ¿no?

7:18Y bueno, evidentemente la astrología atraviesa mucho de de de mis aspectos profesionales, ¿no?, en la vida, desde

7:26la práctica astrológica y hacer consultoría, que es un ámbito que me encanta, todos me encantan. eh lo que es

7:33la enseñanza y la divulgación, todo lo que es el proyecto de de psicoimática, ¿no?

7:40ahí la enseñanza y la y la divulgación que un poco también va de la mano de toda la parte académica, porque más o menos iniciaron un poquito juntos y

7:49justamente una parte de del interés del proyecto tenía que ver con divulgar en español determinadas miradas o

7:57cuestiones que no suelen estar presentes en español, ¿no? Ya sean porque no están traducidas o o por ejemplo, ¿no? la

8:05posibilidad de estudiar académicamente ciertas cosas. El enfoque académico eh

8:11yo creo que a mí me aportó muchísimo. Eh también a mi práctica, mi mirada de la astrología.

8:18Eh y también quería llevar esas mismas conversaciones eh a al español. Eh y eso me trajo mucho

8:27aprendizaje, ¿no? Porque no todos quieren cuestionar, ¿no? Algunos están como sus ideas fijas y y quieren estar así, ¿no? Quieren pensar más allá. y

8:35otros sí que se entusiasman. Eh, entonces, bueno, mucho aprendizaje con eso también. Y bueno, después la cuestión académica que también fue

8:43increchendo, digamos, todos estos años porque al principio empezó como mera curiosidad, inclusive el máster cuando

8:50lo completé eh hace unos años atrás, no estaba muy claro la perspectiva de

8:57seguir con un doctorado o seguir con una con la investigación académica hasta que se renovó ese ese interés

9:06y y la verdad que cada vez dejo cobrando también más espacio, lo cual también me me me va invitando a a reconfigurar,

9:14¿no?, las los otras las otras vías y los otros ejes que recién comentaba, ¿no?

9:20Pero bueno, la verdad que se cruzan eh se cruzan todos estos ejes entre la divulgación y la educación, eh las

9:28entrevistas que son parte del proyecto e e cómo es, divulgativo, ¿no? Como eh

9:35también en en lo académico, ¿no? pasaba como de leer papers, por ejemplo, de ay, qué interesante esto, ¿no? Y yo parto de que si a mí me interesó, me aportó, me

9:44inspiró, seguramente hay otros, ¿no? Eh, entonces yo quiero compartir esto, quiero que no conozca. Entonces, bueno, ahí en por ahí montar una entrevista y

9:52hay un montón que todavía no no he podido, ¿no? Eh, pero bueno, sigue el interés de la divulgación está muy de la

9:59mano con la cuestión académica entrevistar personas que se dedican a la investigación académica de estos temas.

10:06Ah, en la enseñanza también y en la consultoría. Así que esos son los tres ejes, digamos, de de mi profesión, eh, que están atravesados por la astrología.

Capítulo 4: Cómo nació PsicoCymática (sin planear un negocio)

10:16Claro. Y también has fundado tu propia escuela, ¿no?, psicoimática, que vamos a dejar el enlace abajo de todo lo que

10:23vayamos mencionando. Va a haber un link, pueden hacer clic y conocer más sobre el trabajo de Soledad Davis y también lo

10:31que lo que nos aporta durante esta entrevista. cuéntanos cómo empieza la idea de de formar esta escuela, esta

10:38comunidad. También tienes eh bueno, cursos también te digo en español y ahorita nos nos introduces al mundo de

10:46astrología, esoterismo y magia, pero solo para que la gente sepa en tu página psicosimática, bueno, la página es Soledad, Soledavis, Soledavis,

10:54Soledav.com y ahí tienes una biblioteca, ¿no?, con entrevistas y clases de estas personas, de estos, digamos, referentes en

11:03astrología, esoterismo y magia. Y cuéntanos cómo surge esa idea, ¿no?

11:07Dices que a partir de querer divulgarlo también a al español, pero también das clases ahí, eh, ¿cómo funciona, por ejemplo, con psicosemática?

11:16Em, mira, el proyecto eh voy a partir un poquito antes. E siempre siempre me gustó divulgar, ¿no?

11:28Inclusive, te digo, como años antes, inclusive antes de la astrología, eh cuando nació Photolog, [risas] eh tenía

11:37un fotolog, cuando nació blog tenía un blog y y ahí divulgaba poetas que me gustaban, poetas argentinos, jóvenes,

11:45¿no? Digamos, hay hay distintas facetas en donde siempre estuvo y y cuando nacieron las redes tuve diferentes

11:53páginas en donde yo simplemente compartía lo que a mí me resonaba, digamos, ¿no? Y y más o menos, digamos

12:00todos los años iba renovando este proyecto porque tenía una nueva, no sé, reveración, un nuevo insta. Digo, “Ah, voy a voy a hacer esta página de

12:08divulgación.” O sea, no había ningún interés, eh, ningún plan o ningún interés de negocio, no era, te

12:16estoy hablando esto prepandemia en las redes, que era otro mundo, eh, en donde la divulgación era por la divulgación misma, digamos, ¿no?

12:25Eh, hoy siento que la divulgación es para con un fin muchas veces de venta.

12:30Em, y bueno, en un momento dije, yo me había puesto a investigar con eh cuestiones de

12:38semática. Justamente la semática eh son estos quizás la gente habrá visto o tú habrás visto estos experimentos que se

12:46realizan con sonido en agua o ponen arena en una placa de metal y al aplicarle un sonido se genera unas geometrías eh particulares, ¿no? Como

12:55que se organizan. Bueno, eso es la simática y para mí era muy revelador porque para mí tenía que ver con algo de la metafísica de la de de de la vida y

13:03la general, pero particularmente de de de la astrología, ¿no? Y como esto tenía una resonancia con la música de las esferas y como hay estructuras, patrones

13:13en la realidad y que uno puede ver eh cómo estos patrones se repiten fractalmente a lo largo a a las distintas escalas de la existencia, ¿no?

13:21Desde las galaxias hasta la hasta las células, ¿no? cómo se repiten patrones en nuestras venas y en los árboles, ¿no?

13:29El sistema nervioso. Bueno, muchas cosas que me siguen gustando y yo me había como montado un instrumento simático y me

13:38pasaba horas y horas trabajando con frecuencias, con agua, con la fotografía. Yo en su momento también estudié fotografía en Buenos Aires e

13:47casi 2 años. Bueno, entonces tenía como equipo y además, bueno, me gusta el tema de la imagen y tal.

13:56Y ahí nació como lo de psicosimática, ¿no?

13:59Eh, que es una palabra que que ni mi padre pronuncia [risas] muchas [carraspeo] veces. Eh, bueno, me

14:08hace gracia. Empezó por ahí y dije, “Bueno, me voy a quedar con este nombre, ¿no? Porque yo veía que todos los años lo cambiaba y un año decidí no cambiar,

14:18decir, voy a voy a innovar y no voy a cambiar.” [risas] Buena decisión.

14:24y después eso fue de la mano con empezar con entrevistas.

Capítulo 5: El proyecto que cambió su vida

14:28De hecho, mis primeras dos entrevistas, creo que fueron esas dos primeras que que luego

14:35se volvieron amigos en Barcelona, eh, que tenía que ver con la investigación sobre psicodélicos y psicología y psicología transpersonal.

14:45Em, entonces, bueno, había un interés divulgativo y todo empezó con entrevistas. Paralelamente, esto estoy hablando 2016, paralelamente e empiezo a estudiar con Richard Tarnas.

14:57Ajá. Em, y en determinado momento yo empecé a mí el tema de la organización de cosas, yo ya había organizado, de

15:05pequeña había organizado festivales de de poesía y música también un poco divulgando porque cuando a mí me gusta

15:11algo era como montar un evento para que para que circule, ¿no?

15:19Yo estaba mucho en el mundo de la de la poesía en ese momento e en Argentina.

15:26Y entonces, bueno, se me daba lo de bien, lo de organizar cosas. Entonces, había pensado primeramente en llevar a

15:35Tarnas a Argentina. Dije, “Uy, sería genial poder llevarlo a Argentina.” Y eh bueno, después Argentina siempre es

15:42complicado, ¿no? Porque era como bueno, logísticamente era era un montón, pero justo en ese momento y te digo que esto

15:51es prepandemia, pero en Estados Unidos sí que eh había habían empezado algunos

15:58eh proyectos que hacían educación online. En ese momento todavía había mucha más reticencia, digamos, a la

16:06educación porque lo normal era presencial en ese momento, ¿no? Entonces era como no era tan común.

16:13Pero bueno, veo este curso, un curso que él da con Stangrov y y le pregunté a a Rick, eh

16:21qué te parece traducir este curso que ya tienen al español y poder ofrecerlo en español con algunas clases en vivo

16:29contigo, pero digamos en material eh del curso ya está y y después en en vivo es para preguntas y respuestas,

16:38¿no? partir del material poder encontrarnos contigo y pi pi pi pi pi pi. Hijo, dale.

16:44Y ese momento fue como el el momento de inflexión, ¿no? Porque es como qué bueno y al mismo tiempo es

16:51hay un proyecto, digamos, no [risas] como ahora que como bueno, hay una plataforma, ¿no? Yo no tenía nada, había empezado con entrevistas, ¿no? Entonces

16:59fue como, bueno, voy a tener que montar algo. y un poco empezó todo así y eso, claro, fue un boom al final estuvo buenísimo porque aparte en ese momento

17:08que no era común poder ofrecer la posibilidad de estudiar con personas que estaban muy lejos estaba buenísimo.

17:18Eh, entonces a partir de ahí empecé a organizar con eh con otros también, eh,

17:26pero fue todo sobre la marcha, o sea, no hubo un plan, todo se fue dando solo la marcha y sobre la marcha entender como si yo estuviese en una especie de

17:34diálogo con el mismo proyecto, como si el proyecto fuese una entidad y yo en diálogo viendo para dónde iba la cosa, ¿no?

17:44Y creo que, bueno, he dado varias vueltas y ahora también estoy en otra vuelta, ¿no? Y a partir de allí hay algo

17:52de la educación online que yo en su momento, más o menos para la misma época, la había empezado a considerar porque a mí me gusta mucho enseñar y me

17:59gusta mucho compartir, pero también me he dado cuenta que viajaba mucho.

18:04Entonces, digo, ¿cómo puedo sostener un proceso educativo que no es un pin, no?

18:11eh al mismo tiempo que moviéndome.

18:14Entonces ahí es que surgió este como plano intermedio de la realidad que es el internet, ¿no? Eh,

Capítulo 6: ¿Se puede enseñar astrología desde muchas miradas?

18:22entonces bueno, a partir de ahí empecé a organizar cursos para sobre todo como para otras personas. Eh, luego yo empiezo con el el máster con Nick

18:31Campion y a mí algo que me había gustado mucho es la posibilidad de tener diferentes docentes

18:39e con sus distintas perspectivas o enseñando algo particular. Entonces, a mí se me ocurrió pensar, o sea, armar

18:47una formación que eh no esté dada solo por una persona, como suele suceder, sino que e

18:56haya distintos profesores con distintas perspectivas eh y enseñando cuestiones que tengan que

19:03ver con su perspectiva, ¿no? Ya desde el principio, varios años atrás, yo ya tenía una idea

19:11de que tradicional y moderna van se articulan, ¿no?

19:16No, nunca tuve esta polarización, de hecho la la criticó bastante, ¿no? Eh, con argumentos.

19:23Bueno, y entonces quería montar una formación y bueno, la la monté de hecho y hubo par Alejo enseñaba ahí.

19:32Ah, wow.

19:34antes Alejo enseñó ahí e ahora ya no está más esa esa formación eh por [carraspeo] diferentes motivos

19:42y pero bueno, mucho de la base del proyecto tenía que ver esto conseguir organizando distintos cursos, poder eh

19:51también muchas personas que investigan cuestiones de magia, de estoterismo, de simbología, invitar a estas personas con

19:58un enfoque profesional, académico, poder unir estos dos mundos, ¿no? Porque yo creo que e eh muchas veces se vuelve

20:07algo como muy flu flu, ¿no? Eh, todo el tema del esoterismo y la magia. Hm. Por

20:14otro lado, dentro de la academia, creo que en el mundo anglosajón ya hay unos pasos más adelante, pero dentro de la

20:21academia son temas tabú. Entonces, poder crear puentes, ¿no?, en donde tenga un rigor académico, pero para el público en

20:28general, ¿no? Y contactando personas que enseñan a las universidades, que enseñan en estos proyectos o que están al menos

20:36eh ligados a ellos, eh, pero dedicados como al público en general, ¿no? Eh,

20:43qué genia, qué genia, de verdad, porque lo que lo que estoy escuchando y creo que, bueno, la gente se podrá llevar quizá alguna reflexión, es que tú no

20:53planeaste nada, sino que fuiste dialogando con tu proyecto, ¿no? En plan, a ver, ¿por dónde le vamos? le damos por aquí, le damos por allá y no

21:00hubo como que una estructura en plan voy a ir de A a B y voy a hacer tal, sino que fuiste como que en el proceso

21:07también tú reencontrando tu papel y bueno, cuando entramos a a tu cursos,

21:14tienes eh tienes varios cursos también, no solamente con de que no es como que alguien me lo contó, o sea, tú vas con

21:21el el source, o sea, la persona, el autor, el creador de esa filosofía, No, y e inclusive ahí en esa página que

21:29estás viendo estás viendo solo tres cursos porque parte de ciertos cambios que hice los últimos años es en vez de

21:37estar eh creando eh y promocionando curso por curso, eh lo llevé a una membresía, es decir,

21:46tú eres miembro y accedes a una biblioteca de cursos y ahí hay ahí, no sé, por lo menos debe haber unos 30

21:53cursos, no los he contado muy top O sea, con gente increíble, ¿no? Que no lo debes estar viendo ahí.

22:01Bueno, filosofía para astrólogos, incluso tienes un curso sobre eso, ¿no?

Capítulo 7: Lo que Eugenio Caruti le enseñó para siempre

22:05Claro, sí, eso sí lo cuéntanos, a mí me causa mucha curiosidad el cómo cada programa o cada escuela o cada experiencia te fue marcando, ¿no?

22:15Mi primera formación, digamos, formal, valga la redundancia es con Eugenio Caruti en Buenos Aires. En casa 11.

22:24Ajá. Y ahí, ¿cómo te sentiste? ¿Qué descubriste, qué te llevas de de las enseñanzas de Eugenio y o bueno, o qué nueva perspectiva creaste también en

22:33base a la astrología? Bueno, para mí Eugenio es una gran inspiración y lo considero mi primer mentor y y lo que

22:41una de las cosas que más me ha inspirado de Eugenio es su interés filosófico, ¿no? Eh, él tiene también como preguntas

22:49como de profundizar en el en el el ser astrológico, eh, que a mí me me ha inspirado mucho para pensar la astrología, ¿no?

23:01Así que de él y tenemos buen una linda relación de poder compartir. Yo creo que esto o

23:10por lo menos me lo han reflejado, que se nota, hemos hecho algunas entrevistas y y tenemos un lindo diálogo, ¿no?, de de ida y vuelta, de de buena conexión.

23:21Entonces, de hecho, eso no como lo que más me llevo ahí que me me ha dejado esa semilla es la semilla filosófica, ¿no?

23:29De de la astrología, sin duda.

23:31Y de ahí seguramente hubieron algunas preguntas que dijiste, bueno, pero quizá no me han podido responder tal cosa. Y

23:39te fuiste a estudiar después de Eugenio Caruticas 11, ¿cuál fue tu siguiente parada para hacer como un recorrido? Eh,

Capítulo 8: Richard Tarnas y el descubrimiento de otra astrología

23:47sí, lo que pasa que también hay hay paralelismos, pero bueno, en ese momento igual mi segunda parada fue Tarnas, ¿no?

23:52Que en ese sentido seguía una línea eh porque bueno, Tarnas también es una de las fuentes de Eugenio, ¿no? Entonces

24:00había una resonancia eh allí, pero algo se se modificó con Tarnas que

24:09por un lado el eh Tarnas me abrió más a los a los primeros

24:16astrólogos, ¿no? Me abrió la historia de la astrología porque parte de las clases tenía que ver con hacer un recorrido desde los comienzos hasta la propuesta

24:24de cosmología arquetipal, ¿no? como como toda la cuestión filosófica de la astrología eh a lo largo de su historia.

24:33Entonces, yo ahí entré en contacto con eh astrólogos por primera vez que yo en casa 11 no vi sentido nombrar, ¿no? Eh,

24:42entonces ahí me abrió todo, me empezó a abrir otro mundo, ¿no? Y esto, bueno, pasa a otro nivel con con con el máster,

24:49¿no? Em esto fue en California, ¿no? ¿Dónde está la dónde es en California contarnas, ¿no? ¿Cuánto tiempo te llevó ese?

25:01Eso fueron medio año, un semestre con él, porque estas las clases que yo hice con él forman parte del de un máster de

25:11California, que es el máster de filosofía, cosmología y conciencia.

25:18Eh, pero yo hice solo los cursos con Tarnas, no me anoté al máster

25:22[carraspeo]

25:23e hay que hacer hay que ser millonario para estudiar en en Sí. Yo decía, “¿Cómo ha hecho?” No,

25:28[risas]

25:29¿cómo le ha hecho para estar en todos estos lugares? No, pero qué qué chévere, ¿no? Llegar, o sea, estudiar con el el source, eh, no sé cómo es en español, el la fuente. Ajá. La fuente.

Capítulo 9: Viajar por el mundo para aprender astrología

25:40Y después vas te vas a a Gal después de tarde. Claro, porque yo en el 2016, cuando termino casa 11, yo también

25:48decido irme de Argentina, ¿no? Y ahí empecé a a viajar y sobre todo por Europa y la Europa del Norte. Mm.

25:55Pero estando en Inglaterra es que yo conozco a una persona astrónoma, eh, que estaba haciendo el máster

26:04de en Gales, ¿no? Y ahí supe que existía, ¿no? Antes no no sabía que existía, ¿no? Cómo que todas las cosas

26:12tienen un sentido, ¿no? Porque yo me fui como al mundo a a explorarlo, ¿no? Por decir, sentí un llamado a a ir más allá

26:20de de de Buenos Aires y de Argentina. Y bueno, van pasando cosas que van haciendo sentido, ¿no? Cada vez más a

26:28posterior y eh pero bueno, ahí conozco a a Hilaria, eh, que es esta chica italiana, astrónoma, que estaba

26:35estudiando el máster. Eh, entonces después de Tarnas estaba dentro de un contexto académico, aparte yo he

26:43ido a California, me he encontrado con él, he compartido con con muchos de su de su círculo que forma parte y todos en ese momento. Hoy ya son flamantes

26:52doctores, pero en ese momento estaban haciendo sus doctorados, ¿no? Y ahí me empecé a empapar de algo, creo, que me gustaba mucho. Cada cual estaba con su

27:00flash de investigación, ¿no? [risas] Estudiando el tambor chamánico del norte de Finlandia. Bueno, como una magia,

27:09¿no? Bueno, me empecé a empapar ahí y eh y compartí bastante con ellos ahí en

27:18San Francisco. Y bueno, luego eh me acuerdo del máster de de Gales, ¿no?, que me había contado esta

27:25chica y ahí es como me metí a ver de qué era y y sabía que era el único programa

27:32que existía con dedicado a la astrología, ¿no? que el de California, por ejemplo, si bien

27:39yo hice solo los cursos con con tarnas, que eran los más astrológicos, luego también hay mucho más de de filosofía, cosas que se abren, ¿no? Pero uno que

27:48esté dedicado al estudio del cielo, de la relación de la cultura y el cielo en su amplio espectro, el único es legales.

27:56Entonces, y fíjate las vueltas de la vida, que yo soy patamina argentina de Chubot, se llama la provincia y es un un

28:03estado, una provincia eh, en donde se dentro de la gran

28:10inmigración de Argentina hay una colonia galesa en en Chubut, en Patagonia, de la

28:17cual yo soy parte. Davis, mi apellido, es un apellido super común galés.

28:22Entonces, yo crecí celebrando y con muchas eh mucho de la cultura galesa, digamos, tomando el té, cantando el

28:30himno galés o eh, canciones de mis canciones de infancia son en Galés, digamos. Eh, hay un

28:36vínculo con Gales muy profundo

28:40[risas]

28:41que la vueltas de la vida hace que eh termine estudiando en Gales, ¿no? Y ahora actualmente estoy en Eces, por ejemplo, yo ahora estoy en la

28:49universidad y miro por la ventana y veo una bandera de gales y a mí me lleva a la infancia directamente.

28:55Oh, wow. [risas] Eso es muy muy poderoso. Bueno, qué cosas. Eh, y ahí empecé a estudiar con y ahí es que me anoto para estudiar

29:03con en el máster. Y bueno, y ahí empecé el paralelamente yo

29:11seguí estudiando más distintas técnicas astrológicas con distintos astrólogos por fuera de lo académico.

Capítulo 10: La universidad que destruyó todas sus certezas

29:18Eh, el plantel de docentes del máster también es un lujo. O sea, para mí, por ejemplo, Dorian Greenbound es una de es

29:25una gran inspiración en su enfoque de la astrología, su sus temas de interés en adivinación,

29:34en eh fueron como fuentes fundamentales para para mi recorrido inclusive hasta el día de

29:41hoy, porque la particularidad en el máster, además de que tú tienes cursos y tienes eh vas desarrollando mucho tu pensamiento,

29:50primero tienes que deconstruirte mucho, o sea, Yo llegué con un montón de ideas sobre qué es la astrología, sobre para

29:57qué sirve, sobre un montón de cosas, ¿no? De de dónde viene a dónde va. Eh, y yo venía con mis grandes ideas y me las

30:05desarmaron todas [risas] por por el mismo proceso de crítica propio de la de la academia. como eh

30:14yo tenía que desarmar mucho mi pensamiento y volver a rearmarlo.

30:20Eh, y mucho de eso fue como el recorrido del máster, ¿no? Como un eh hm una

30:27desprogramación, ¿no? Eh, conocer nuevas líneas eh y mucho ir

30:36tejiendo tu propio pensamiento, ¿no? porque ahí hay ciertas pautas, pero luego tu propuesta, tu investigación es tuya, ¿no?

30:46Eh, y lo que me parece interesante es también este proceso donde tu propuesta,

30:53tus ideas, eh, las revisa un experto, te critica ciertas posturas o que no estén argumentadas o o mal argumentadas,

31:01cuestiones, ¿no? E, entonces, si uno viene y dice simplemente, no sé, la astrología es predictiva o la trología

31:09no predice, eh, no pasas la primer prueba, digamos, ¿no?, [risas] wow.

31:18Entonces, eso me parece como muy interesante porque permite un diálogo eh que, bueno, a mí me resulta muy muy interesante, ¿no? Un ido y vuelta en

31:26donde eh estamos Sí.

Capítulo 11: ¿Por qué terminó estudiando magia y hermetismo?

31:31Eh, y de ahí, ¿qué te lleva, por ejemplo, a especializarte después eh en esoterismo

31:38occidental, magia, religión? Si no me equivoco, eso fue ya en Ámsterdam, en esta escuela que ahorita nos dirás el nombre. ¿Fue a la par? ¿Fue como

31:46paralelo o fue después o en qué momento llega esa conexión? Eh, mira, el interés empieza en Gales.

31:54En realidad, Dorian Grimban, por ejemplo, que te decía, bueno, toda su su curso donde ella enseña que además la

32:03otra lo enseñaban dos profesoras, Dorian y Crystal Ady, que es una experta en teurgia neoplatónica.

32:10Eh, la teurgia, digamos, es una rama muy religiosa de la magia, ¿no? En la antigüedad. Entonces, yo a partir de allí ya entré en contacto con con estas

32:19líneas, con estas investigaciones, con expertos, o sea, Crystal tiene unos libros increíbles al respecto de la teologia neoplatónica.

32:29Y yo ya de de preadolescente te diría que mi interés filosófico místico estaba ahí en los libros que yo leía, en la

32:37poesía, digamos, esa búsqueda en donde se mezcla lo místico, lo poético, la astrología y la religión. eh ya estaba

32:46ahí, ¿no? Solo que la fui madurando, ¿no?

32:51E cultivando y madurando. Eh entonces en realidad el interés empieza en Gales con estos profesores y mucho mi línea de

32:58investigación siguió esa línea, ¿no? Em, Dorian Greenbau tiene un libro hermoso

33:05sobre el Diamond en la astrología helenística.

33:10Entonces, todas las teorías del diamond y eso es ligado a la magia y a la teurgia y a la adivinación. Eh, líneas de pensamiento de otros astrólogos

33:19académicos en recuperar la idea de la astrología como adivinación. es algo como una corriente muy muy British,

33:27eh, de la que mamé porque están esos personajes ahí, ¿no?

33:33Y eso me ha inspirado mucho y y de hecho mi mi investigación del máster, eh, la

33:40tesis de del máster unía todos estos temas enfocado en la cuestión hermenéutica, ¿no? Porque yo lo que

33:47empecé a a descubrir es que parte del quehacer astrológico implica distintos estados de la mente. La cuestión de los

33:56estados de conciencia también es un interés muy profundo.

34:00Eh, también porque parte de mi experiencia en experiencias eh con estados expandidos de conciencia en donde yo aprendí mucho astrología, ¿no?

34:10Podría decir que mis primeros pasos de la astrología tienen que ver con las escuelas, los libros y los docentes. Al

34:17mismo tiempo que yo sistemáticamente e en ceremonias, en rituales, aprendí, seguí

34:26aprendiendo astrología desde otro tipo de conocimiento, ¿no? Entonces ese interés a partir de la experiencia personal eh lo fui investigando, ¿no?

34:37encontrándome que estaba presente desde la antigüedad estas cuestiones y como hay distintos estados de la mente que te

34:45llevan a distintos tipos de conocimiento y que están en la base también de un entendimiento más mágico y religioso.

34:53Eh, en contraste, son complementarios, pero podemos distinguirlo, en contraste con eh un conocimiento más deductivo,

35:03¿no? En el sentido de que, bueno, yo conozco las palabras claves de estos planetas.

35:08Eh, y a partir de ahí hago una deducción, ¿no? Entonces, es es una forma del pensamiento, del pensamiento

35:15discursivo que se basa en lo aprendido y en la experiencia. Y otro tipo de pensamiento que lo podemos llamar

35:22intuición, ¿no? o inspiración que tiene que ver con aprender a dialogar con los planetas, porque los planetas en la

35:30antigüedad, sobre todo en los en el contexto de de los cultos religiosos, donde la astrología tenía un rol

35:36central, e los rituales tenían el propósito de

35:44crear las condiciones para que las divinidades, los dioses se hagan presentes y entablar un diálogo, ¿no? La

35:51astrología tenía que ver con una práctica de diálogo divino también, pero eso requiere otra preparación, ¿no?, que no solamente son los textos. Entonces,

36:00bueno, a mí me interesó toda esta línea y es la que me interesa también recuperar y poner en práctica y y

36:07eh enseñar, transmitir al día de hoy, por supuesto, dentro de de la contemporánea edad, ¿no?

36:14Entonces, esa fue mi línea. A partir de ahí conocí, investigando todo esto, ya conocí autores eh

36:23que eran siguen siendo profesores en en Amsterdam, eh que así como está este centro de

36:31astrología en la Universidad de Gales en Amsterdam está el centro de estudios herméticos, ¿no? De filosofía hermética.

36:38Qué interesante eso, ¿no? O sea, esos temas como que siento que contigo, claro, es llevar todo a a otro nivel, no

36:45solamente académico, pero que te has como metido tanto en esto, en tratar de entender que ya eres un abanico de

36:53conocimiento, ¿no? y como de combinaciones y mezcla entre cómo se cómo interactúa la astrología, la

37:00religión, la magia, el inconsciente, todos los temas que que Richard Ternas, por ejemplo, toca de todas estas

37:09ramas, no sé ni cómo llamarle, ¿cuál es la que más te apasiona? Que digas, “Es que esto me encanta, ¿lo volvería a estudiar? ¿Lo volvería a hacer?”

Capítulo 12: Su investigación doctoral: astrología, magia y religión

37:17Eh, bueno, lo que tiene que ver con mi investigación de doctorado es justamente la intersección entre astrología, magia

37:24y religión. Y el título del doctorado tiene que ver con la recepción de la teurgia en la astrología contemporánea.

37:31Es decir, cómo estas prácticas mágicas, religiosas de la antigüedad tienen un linaje y se fueron reformando a lo largo

37:39de la historia. ¿Cómo nos llegan hoy y cómo se están practicando hoy? Wow, Soledad, qué valiente.

37:44Sí. Eh, entonces, de hecho, si si bien esto sigue la mi línea de investigación

37:52eh del máster, eh al momento de decidir hacer el doctorado y qué temática iba a

38:01eguir, yo era muy consciente de decir, sea lo que sea que investigue, me tiene que gustar mucho, porque yo los próximos años voy a estar casada con este tema.

38:11No voy a leer otra cosa que no sea sobre estas cosas, voy a estar casada, ¿no?

38:16Entonces, me tiene que apasionar. Me tiene que apasionar. Entonces, te diría esto. [risas]

38:23Y y en cómo funciona, por ejemplo, estás en el doctorado ahorita en la Universidad de Gales, ahí, ¿cuánto tiempo lleva? ¿Es difícil? ¿Has estado a

38:33punto de tirar la toalla? ¿Cómo has llevo la experiencia? Cuéntanos más.

Capítulo 13: Lo más difícil de hacer un doctorado

38:37Sí. [risas] Eh, la duración, bueno, es depende, ¿no? Yo

38:43lo estoy haciendo full time y y expected se espera [risas] que termine en dos años, no estoy a

38:51mitad de camino. Eh, pero bueno, se puede extender, ¿no? Por eso se espera que termina para ahí, pero depende como venga tu investigación se pueda extender

38:59o o lo que sea, ¿no? Eh, los digamos hay personas que están 8 años, 10 años doctorado. Doctorad, sí. Sí, sí.

39:08Em, a mí lo que hay, o sea, por un lado, eh, también creo que para hacer un

39:16doctorado, dedicarte a esto, realmente te tiene que gustar leer y escribir, eh,

39:23a mí me gusta mucho leer y escribir, así que con eso estamos bien. Mi mayor desafío tiene que ver con el género académico,

39:32eh, la escritura del género académico, eh, y el hecho de hm

39:41eh voy leyendo, ¿no? Voy leyendo, voy tomando notas, voy tomando notas y al momento de la escritura que a veces a priori pienso,

39:49ya lo tengo, ¿no? Pim, pam, pum. eh y no sintetizar las ideas, desarrollar realmente el el

39:57proceso de escritura es muy un proceso no solamente de poner en papel un montón de notas e ideas, sino cómo las

40:05estructuras, cómo estructurar. Eso es para mí mayor desafío, ¿no? Una vez que tengo la estructura fluyo como mucho

40:12mejor, ¿no? Pero cómo ordenar las ideas, cómo ordenar las notas, para mí ha sido el mayor desafío. Y lo interesante es eh

Capítulo 14: Cuando entendió que se había perdido a sí misma

40:21cómo fui experimentando el proceso de investigación como un proceso personal también, ¿no? Porque mis dificultades y obstáculos a la hora

40:30de la investigación lo puedo ver reflejado en mi vida personal muchísimo, ¿no?

40:37Eh, y ciertas dificultades, ¿no? O cómo me es muy fácil abrir, pero me es más difícil cerrar, ¿no?

40:46Eh, poder encontrar animarme a dar mi voz, a poner mi voz sobre y no quedar

40:53como una vez un un de mis supervisores me dijo, ¿no? como que eh yo a veces me escondía mucho eh en mi voz, ¿no? Y es algo que también

41:01tiene que ver con con el proceso con con el proyecto, ¿no? Esto que hablamos hace un rato como que fui sobre la marcha

41:08viendo la forma. Eso implicó que yo termineé tras bambalinas haciendo un montón de tareas y gestionando, gestionando, gestionando, gestionando y

41:16eso que en principio yo quería hacer, que era enseñar, era lo que menos hacía. Mm.

41:21No, era lo que menos hacía porque todo eran gestiones, ¿no?

41:25Wow. Y eso me hizo a mí tomar una decisión en un momento diciendo, “Me me me fui del camino, ¿viste? por decir, ¿no? Y tuvo tuve que que retomar, ¿no? Y

41:33ese es el proceso ahora en donde está dando un giro y yo me puse más en primera línea a poder yo expresar lo que tenía para expresar y que no estaba

41:42expresando porque estaba muy ocupada haciendo gestiones, gestionando eh, y darme cuenta de que yo no era

41:50empresaria pensando en esto de de llevar un proyecto, ¿no? Que como tiene mucho un formato de negocio. Sí.

41:57Digo, yo no soy empresaria, yo soy entusiasta.

42:01Y a mí esa diferencia me cambió muchísimo e para yo poder recolocarme en un lugar honesto conmigo mismo y coherente

42:09conmigo mismo, ¿no? Eh, y bien, entonces, bueno, viendo esa esa reflexión en cómo uno lleva un proceso

42:18de investigación y de escritura eh a hm eh a la a la vida personal, ¿no? Como un como un proceso personal también, ¿no?

42:28la investigación.

42:29Eh, así que ese podría ser, diría que es como como de mis mayores eh dificultades, ¿no? El momento de bueno,

42:37ordenar eh las ideas y pero realmente me gusta, hay una parte donde me gustaría irme al

42:44bosque y quedarme solo investigando, leyendo, investigando y leyendo. [risas] Eh, soy como bastante bipolar en ese sentido, ¿no? Eh, o me cuesta mucho

42:53entrar o cuando entro desaparezco del mundo, ¿no?

Capítulo 15: ¿Qué cambia cuando miramos la astrología desde el hermetismo?

42:58Oye, Sole, hay algo que cambia cuando la astrología se mira desde el hermetismo. ¿Cómo cómo es esa?

43:07Sí, sí, sí. A ver, eh eso tiene que estar muy de la mano con el tema de el este aspecto filosófico de la astrología en el que insisto,

43:15porque eh mira en el hermetismo después se puede cuestionar esta esta división, ¿no? Pero se suele hablar que

43:25hay un el hermetismo filosófico y el hermetismo práctico, ¿no? en donde el hermetismo filosófico

43:33incluye determinada bibliografía o textos en donde están orientados a una práctica filosófica que tiene que ver

43:42con un proceso de asimilar la propia vida, el el propio alma al orden celeste

43:50y se pasa a grandes rasgos en un proceso de ascensión del alma a través de las esferas planetarias, ¿no? de retorno al

43:59origen celeste estelar de la persona, que es a su vez divino, ¿no? Entonces tiene que ver con un proceso de práctica

44:06espiritual, de práctica filosófica e que forma parte de el hermetismo

44:13filosófico, ¿no? Y por otro lado, el hermetismo técnico o práctico se refiere a las distintas prácticas herméticas, incluidas la astrología, ¿no?, y la magia.

44:23Eh, entonces, tomando la cuestión hermética y estos dos aspectos es que implica que la astrología tiene que ver

44:30con eh la interpretación de horóscopos, h sean natales, sea la rama que sea,

44:38[carraspeo]

44:38pero también va más allá, ¿no? Es una práctica espiritual, es una práctica filosófica para el mismo astrólogo, ¿no?

44:46Y eso requiere ciertos procesos tanto interiores eh como según la tradición también distintas prácticas exteriores, ¿no?

44:56Sobre todo ritualísticas o devocionales, ¿no? A mí toda la práctica devocional es una que particularmente me interesa y

45:03que creo que particularmente es muy sanadora para nuestro presente, ¿no?

45:09tanto en lo que es la astrología actual, tanto tradicional como moderna, como en la vida en general, ¿no? La práctica

45:17devocional que ha estado presente en las prácticas religiosas de la astrología, pero luego a raíz también de su contacto, yo conozco más la línea,

45:26digamos cristiana, no entiendo que esto ha pasado también en otras en vínculo con otras religiones monoteístas, pero voy a hablar desde la parte greco-latina, que es la que más conozco.

45:39muchas de estas prácticas y aspectos filosóficos y religiosos fueron prohibidos, censurados, ¿no? Entonces

45:47ahí se empieza a fragmentar la astrología e permanece siendo desarrollada. Te estoy hablando de del

45:55medio evo, sobre todo el principio del medio evo, en donde empieza se sigue desarrollando y practicando siempre que esté

46:04legitimada por la filosofía natural o por la ciencia, ¿no?, de ese momento podríamos decir, pero como vía

46:11salvífica, es decir, como vía de liberación, como vía espiritual, eh, y hm la salvación está muy conectada con la salud integral de la persona.

46:25Eh, bueno, tenían sus aspectos rechazados porque competía, digamos, con la promesa salvística de de la religión, ¿no? Entre

46:33otras cosas, cuál es el verdadero Dios, ¿no? de las cuestiones más paganas de la astrología religiosa

46:40eh eh también fueron rechazadas, ¿no?

46:44Entonces se fueron perdiendo muchas de estas cosas que son las que más también me me interesan. Es como dentro de estudiar la astrología, que ya de por sí

46:53es un poco hereje, es como es la herejía del de la herejía, ¿no? [risas] Cosas.

46:58Eh, pero realmente ahí es donde se encuentra h los puntos de encuentro el hermetismo tiene que ver con recuperar

47:06que la astrología son estas dos cosas, ¿no? Tiene que ver con su práctica horoscópica, pero también su práctica filosófica que excede a esta imagen del

47:15astrólogo calculador y interpretador de horóscopos solamente, ¿no? Pensemos también que la

47:23magia, el término magia viene de los magos persas, que eran sacerdotes.

47:32Entonces, ya de por sí los magi o mago aparecen en la literatura griega con

47:39estes nombres refiriéndose a los sacerdotes persas.

47:44Entonces, ya hay un vínculo directo entre religión y magia, ¿no? Y a esto sí también enfatizamos la cuestión de que

47:52la magia tenía que ver con realizar rituales para hacer presente la divinidad y comunicarse con eh los planetas, con la naturaleza, ¿no?

48:04Eh, percibida como divina. Entonces, recuperar ese aspecto es el que más me me convoca, digamos. He encontrado

48:11pasajes en la Biblia donde se habla de se menciona el firmamento, algunas estrellas, algunas constelaciones,

Capítulo 16: ¿Puede un cristiano practicar astrología?

48:19el famoso, digamos, Apocalipsis, qué estrellas van a ser visibles estas cuestiones y dije, “Wow, o sea, ojalá

48:26algún astrólogo me pudiera explicar un poco ese concepto que tiene la gente de no puede ser astrólogo si ir a la

48:34iglesia al mismo tiempo. No sé cómo cómo ponerlo.” Sí. Bueno, eso tiene un sentido que tiene que es histórico eh y es

48:42filosófico y teológico.

48:48Eh basado en la historia, o sea, hay un por qué, digamos. Y ahí creo que la solución tiene que ver con conocer estas

48:56cuestiones históricas, filosóficas y teológicas, eh, y profundizar sobre ellas, ¿no?

49:02Ahora, ¿qué son estas cuestiones? Porque inclusive no solamente que lo encuentras en términos de cosmovisión a a la

49:10astrología en la Biblia, sino que, por ejemplo, a mí hay un astrólogo renacentista que me inspira mucho, que

49:16es Marcilo Fichino, era católico, eh sacerdote. Previo a él, cuando la

49:25astrología reingresa en Europa, estoy hablando del siglo XI, nos encontramos con Alberto Magno, monje. O sea, había muchos monjes. Todos estos

49:33conocimientos, la alquimia, todos estos conocimientos eran practicados eh por los monjes. Wow. Wow.

49:41Ahora, ¿cuál es el tema? Principalmente ahora se me están viniendo como eh dos.

49:48Uno tiene que ver con la cuestión de la idolatría.

49:51cuando se empiezan a a cuestionar e estos aspectos de la astrología que te

49:57te decía, e la adivinación y el conocimiento religioso mágico, ritual de la

50:06astrología tiene que ver con que implica un tipo de conocimiento que también está ligado a a las manías

50:15platónicas o a las locuras divinas, en donde también implica algo de lo oracular, ¿no? Lo oracular tiene que ver

50:23con que los dioses hablan a través de uno. Entonces, muchas de estas prácticas implicaban posesiones, ¿no? Como estar poseído.

50:33Entusiasmo, ¿qué significa? Estar lleno de Dios.

50:36Entonces estaban llenos de de los dioses, o sea, la pitia en Delfos e que iban a consultar fue denostada, digamos,

50:46por el eh el cristianismo porque las consideraban que eran posiciones demoníacas.

50:53Es decir, ¿qué nos va a decir San Agustín? Es decir, la astrología puede funcionar. No estoy diciendo que no funcione. Él se cuida mucho, siempre tiene es una relación muy complicada la

51:02del cristianismo en la de no porque eh es muy paradójica, ¿no? Digo, pero desdigo, ¿no? Bueno, entonces dice puede

51:11funcionar, pero si está en contacto con los demonios, ¿no? Entonces esa es una

51:17cuestión, ¿no? Que tiene que ver con eh un tipo de conocimiento demoníaco,

51:25[carraspeo]

51:25¿no? como esto de hablar directamente con los dioses no está bien visto.

51:30Entonces realmente en en la Edad Media epistemológicamente la astrología se seculariza muchísimo, ¿no? Y termina

51:38siendo una ciencia conjetural que es así como la define Tolomeo y toda esta línea tradicional entiende y defina la astrología como una ciencia conjetural.

51:47es sacar conjeturas, ¿no? Pero hablar directamente con los dioses, que ahí entra la otra cuestión que es la idolatría, es decir, no, esos no son los dioses verdaderos.

51:59M.

52:00Entonces, ahí también un cambio de teología en el sentido pasar de una percepción politeísta y animista de la realidad que es mucho más chamánica.

52:12[carraspeo]

52:13Eh, es el el hermetismo originalmente es muy chamánico, muy chamánico, es animista total. Dentro de la naturaleza

52:21y desanimismo nos encontramos con que las estrellas, el cielo son partes de esos. Entonces, los fenómenos naturales

52:29son mensajes divinos. Así eran percibidos, ¿no? Entonces ha heito una cuestión de cuál es el Dios verdadero.

52:36Hay una realmente hay una especie de competencia religiosa en al comienzo de de

52:44del cristianismo que compite con el neoplatonismo.

52:48Eh, entonces ahí está la cuestión también de el Dios verdadero, ¿no? Y la vía, la promesa, ¿no? De de la

52:55salvación. ¿Quién quién hm quien quién promete, no? la verdadera vía, ¿no? Eh,

53:03de hecho, la palabra moderno aparentemente aparece alrededor del siglo V de la mano de de los cristianos

53:11que consideraban que ellos habían superado las sus particiones anteriores, ¿no? Y se consideraban una religión superior, ¿no?

53:22Al al pagano. Pagano, de hecho, era un adjetivo peyorativo. Me imaginoí sí. Entonces ahí también está

53:30la cuestión de la idolatría y después otro tema, talón de aquiles tiene que ver con el libre albeldrío, ¿no? Ajá.

53:38Entonces, ¿qué va a pasar cuando se empieza a fragmentar la astrología? La que el cristianismo permite.

53:44Ajá. Hay una astrología que se permite que es la que está ligada a la medicina

53:50y a la meteorología, ¿no? Pero no puede eh no está permitido predecir el destino

53:57individual, ¿no? Porque también tiene que ver con cuestiones cosmológicas de que también hay debates y

54:05cuestionamientos a lo largo de la historia de que si los planetas causan lo que uno es o lo que uno le pasa o si

54:12significan lo que a uno le pasa y es, ¿no?

54:18Entonces, dentro de eso también está la cuestión de poder pronosticar o no

54:25el destino individual y el hecho de cómo, o sea, los astrólogos, la persona común, por decir, bueno, no eran

54:32personas comunes los astrólogos en antigüedad, creo que hoy tampoco, [risas] pero bueno, eh me refiero a los

54:38no sacerdotes si pueden conocer el plan divino, no tienen permitido conocer el plan divino, o sea, conocer lo que va a pasar, conocer el destino, conocer el

54:47plan providencial, entonces eh es una rejía, ¿no? Entonces ahí siempre se cuidan mucho de argumentar y justificar.

54:57Eh, y esto uno lo puede ver en los textos antiguos como toda la primera parte de un libro de astrología siempre es una apología, siempre es una defensa

55:05en donde se explica científicamente o se defiende que esto no va en contra de la providencia divina, ¿no? Y que cualquier

55:14predicción, cualquier pronóstico siempre está bajo la voluntad de la providencia divina, ¿no?

55:22Entonces, esas son las cuestiones teológicas, doctrinales que entran en en conflicto con la doctrina cristiana.

55:31Rezar es una forma de conocimiento, es una forma de entablar esta comunicación con los planetas que en sí mismo

55:40contienen la idea divina, ¿no?, que está en todo, ¿no? Entonces, a través de este de del rezo,

55:49primero nos saca de nosotros mismos, cultiva otro estado de la mente y por tanto cultiva otro estado del ser al

55:57partir del cual uno aprende a relacionarse con estas entidades, ¿no?, donde no se entienden a los planetas

56:05meramente como palabras claves para interpretar un horóscopo, ¿no? son entidades, entidades naturales que

56:12contienen en sí mismas son la cara visible de la de la divinidad, ¿no? Como dirían en la antigüedad, ¿no? Son la cara visible de la divinidad, pero que

56:20tienen una cara invisible, ¿no? que está enraizada en esta estructura sagrada de

56:27la realidad que a través del resumeno contacta cono que también tiene su e asociación con la práctica

56:35interpretativa, digamos, porque realmente cultiva esa comunicación.

56:41Eh, uno puede uno en determinadas experiencias puede decir la plé con un árbol, no, la planta me habla.

56:50¿Qué pasa si llevamos esa experiencia? a los planetas.

56:56Venus me habla [risas] vibracionalmente.

57:00[carraspeo]

57:00Bueno, entonces, ¿cómo cultivar esa experiencia a través del resto? Y es algo que yo también

57:07hm aclaro al principio de las de de las clases. Eh, decir, advierto, vamos a ir

57:16viendo estas cosas, pero advierto de que este tipo de prácticas tiene eh

57:24rispideces, tiene tensiones con las doctrinas monoteístas, ¿no? Otro tema, o sea, que me podría meter a explorar.

57:31Bueno, todos, yo creo, los que estén viendo este video seguramente estamos como, “Cuéntanos más a la edad [risas] y a mí qué me gusta contar.”

57:39Oye, Sola, ya para ir cerrando con todo lo que has estudiado, vivido, ¿no?

Capítulo 17: Lo que la astrología necesita recordar hoy

57:44Porque también has vivido en diferentes lugares, te has topado con diferentes personas, astrólogos, ¿qué crees que que

57:51la astrología necesita recordar hoy en este mundo ya lleno de información? por ejemplo.

57:58Sí, si me permites antes de eso, porque lo que acabas de decirme, te voy a compartir un dato muy personal. Ajá.

Capítulo 18: El proceso personal que casi nadie conocía

58:06Antes de la astrología, eh, he tenido experiencias transpersonales, esto como de de

58:13contacto con con una sensibilidad y yo creo que quizás quienes escuchen tú misma resonarán. sensibilidades que

58:21tiene que ver con lo mágico, ¿no? Tiene que ver con cultivar una sensibilidad que en el contexto de la psiquiatría tradicional, y esto fue lo que me pasó, es una enfermedad mental. Mm.

58:32Entonces, así como un chamán puede hablar con las plantas, hablar con las entidades naturales en nuestro mundo

58:40moderno, secular, que eso pase, es que estás loca. previo a todo este camino de empezar con con la astrología formalmente en Buenos Aires, decirme no

58:48sé qué, yo atravesé un proceso psiquiátrico h bastante severo que después tuve que resignificar, ¿no? Pero

58:55por cuestiones de estas cuestiones que tienen que ver con la magia, por eso también hay que tener cuidado, ¿no?, con eh con estas prácticas. Entonces, hay

59:04una experiencia que tiene que ver con con mi propia experiencia también y después también vienen todas las experiencias más chamánicas, estar en

59:12Perú, hacer retiro, sobre todo también el el trabajo con las plantas chamánicas, bueno, distintas cuestiones

59:18que fueron eh acompañando este proceso y también esa experiencia. Yo parto de la idea de que la la astrología y el

59:27queacer astrológico y el del astrólogo astróloga no es solo interpretar cartas natales,

59:35eh también implica una dimensión filosófica, al menos, ¿no? Entonces tiene que ver con traer esa lo que para

59:42mí es como la imagen completa y la práctica completa de la astrología y de las basado en lo que mi propia experiencia, pero en todos estos

59:51estudios y tiene que ver con el conocimiento de la historia, ¿no? Yo creo que conocer la historia es algo que es algo fundamental.

1:00:00A mí lo que me gusta también recordar que al conocer la historia de la astrología o por lo menos a grandes rasgos, después uno puede profundizar

1:00:09en algo que le interés en particular, pero que cuando uno está haciendo astrología hoy está conectando con un linaje muy antiguo.

1:00:17Sí.

1:00:18y está participando de esa cadena de de transmisiones, ¿no? Al recordar y practicar la astrología hoy, ¿no?

1:00:25Entonces uno hace presente todo ese linaje, ¿no? Yo creo que por un lado, ¿no? Si eh pensamos en estas dos

1:00:35categorías tradicional moderna, la vertiente más psicológica muchas veces se va al extremo de esta psicologización en donde

1:00:44la astrología empieza a hacer etiquetas para explicar la propia neurosis y nos hace estar mirándonos el ombligo y esta

1:00:52cuestión de que muchas veces aparece como eh el mejoramiento personal, ¿no?

1:00:57que ya no es una evolución filosófica o espiritual en términos de como venimos hablando, sino ya una astrología

1:01:06aplicada al capitalismo individual, digamos, ¿no?

1:01:10Y por otro lado, con toda la recuperación de técnicas y traducción de textos antiguos, eh creo que hay un foco muy fuerte en las técnicas, ¿no?

1:01:20Entonces, por eso a mí me interesó como recuperar eh y no solo no solo como dato histórico, creo que la historia nos

1:01:29ayuda a pensar mucho presente y nos da herramientas y nos da categorías para poder profundizar y debatir en el

1:01:37presente, que tiene que ver con una práctica devocional que es algo que uno puede ver y te enseñan en distintas vías

1:01:45eh espirituales que la devoción es una manera también de salirnos un poquito así como salirnos [carraspeo] de nosotros mismos, así como

1:01:53tú recién comentabas, ¿no? Como que en determinado contexto tú eh te pusiste a rezar, ¿no? Porque eso te ayudaba a

1:02:00estar anclada en ti misma, pero a la vez salirte, o sea, ponerte en una especie también de

1:02:08humildad, ¿no? De actitud de humildad respecto a un orden mayor, ¿no?

1:02:13[carraspeo] Eh, hay una reverencia en el acto de de rezar y de la devoción que eh

1:02:20yo creo que nos ablanda para preparar el recipiente, es decir, preparar nuestro

1:02:28alma, nuestra mente, nuestro cuerpo para estas estas prácticas, ¿no?

1:02:34No, genial. Muchas gracias por la por todas las aportaciones que has hecho.

Capítulo 19: Cómo trabaja hoy en consulta

1:02:38Para quienes no conocen a Sole, igual voy a dejar su sitio debajo. Pero Sole, cuéntanos, ¿sigues dando consulta? ¿Cómo sería una consulta contigo?

1:02:47Entiendo las las astrologías y las técnicas como una cajita de herramientas que uno las pone en práctica según lo que lo que toque, ¿no?

1:02:56Ajá. Eh, uno no está aplicando todas las herramientas todo el tiempo. Todo el tiempo.

1:03:00Entonces, yo lo que es la técnica y la metodología interpretativa uso mucho eh

1:03:07de del corpus tradicional em referenciado sobre todo en autores del Renacimiento.

1:03:18Utilizo transpersonales, eh, pero mi mirada sigue siendo terapéutica, ¿no? A mí me interesa mucho

1:03:27la mirada terapéutica, pero no en sentido solamente psicológica, sino que entiendo la psique como una totalidad,

1:03:34¿no? donde ahí es donde yo integro cuestiones que tienen que ver con la astrología médica, que tiene una mirada muy psicocorporal

1:03:44en donde también dependiendo tránsitos, direcciones de ciclos, eh uno puede ayudar a a equilibrar, digamos,

1:03:52entendiendo lo terapéutico como una un equilibrio, ¿no?

1:03:58fuerzas como uno se puede valer de plantas, de oraciones, de pequeños

1:04:05rituales y no solamente cuestiones psicológicas, ¿no? Y tampoco dejo de lado todo lo que tiene que ver con la predicción exterior, si se quiere, ¿no?

1:04:15Porque yo no no separo la predicción del de lo terapéutico. Para mí van de la mano, no se pueden separar, ¿no? Porque

1:04:23concibo que la psique y la astrología, los símbolos astrológicos, se reflejan tanto adentro como afuera.

1:04:33Entonces, en esta en esta práctica terapéutica, no excluyo, digamos, qué va a estar pasando en tu vida, no solamente a nivel

1:04:40interior, sino exterior, según, bueno, lo interpretación y el diagnóstico de la carta. Y luego me valúo de saberes de la

1:04:49astrología médica, de la astrología mágica, algo es pero sí que es es natal. Sí, no muy complicado. Me gusta natal.

1:04:58Más allá de que después yo pueda aplicar algunas cuestiones de otras tipos de astrología, eh me me gusta mucho.

1:05:07Obviamente yo en en una consulta jamás me pongo a a hablar de cuestiones históricas y todo esto no aparece en la

1:05:15[risas] esto que estamos hablando no aparece en la consulta. Sí, es cierto que yo tengo mis propios rituales como

1:05:22como astróloga de de interpretación y cómo trabajar con la carta y el diagnóstico, pero después al momento ese hacer un consultoría, digamos, ¿no?

1:05:34Sole, cuéntanos en qué andas. ¿Vas a dar algún tienes algún curso clase en puerta, alguna serie de entrevistas? ¿En qué andas estos días?

Capítulo 20: Sus próximos proyectos

1:05:42[risas]

1:05:42Sí, no, no, a tope estoy, vengo muy a tope. Empecé hace un mes atrás, creo, una formación anual de astrología que el

1:05:51próximo grupo comenzará en octubre y estoy muy contenta por el interés que está generando, pero bueno, el que ya

1:06:00empezó está cerrado, empieza uno nuevo en octubre y es una formación anual que bueno se enseña todo esto que estamos

1:06:07hablando y eso que nosotros la enseñanza y el programa empieza desde cero, pero claro, como implica toda la cuestión

1:06:16filosófica cosmológica les vuela la cabeza y les hace repensar la astrología y todos los que ya conocían desde otro lugar, ¿no? Eso es interesante.

1:06:24Después viajo a España, voy a estar en Málaga en una conferencia de esoterismo islámico, todo muy islámico. Yo estaba

1:06:32viendo esoterismo, luego suman la islámico y es como, ¿qué es esto? Quiero saberlo. [risas] Eh, es una conferencia de de una

1:06:41asociación de académica de esoterismo islámico que se especializan, bueno, en esa línea del esoterismo.

1:06:51Eh, y me invitaron a participar sobre todo para llevar esta dicotomía entre académico practicante. Así que voy a

1:06:59estar haciendo una participación en en esta y voy a dar una clase en la Universidad de Málaga

1:07:08eh sobre astrología para los alumnos de filosofía y de ahí me voy a Barcelona, que es un lugar donde yo estuve viviendo

1:07:17mucho, eh, así que paso a saludar amigos, pero aprovecho y voy a estar dando un curso presencial, que eso me emociona mucho porque tanto

1:07:25en Lento online de repente es como Ay, tienes piernas.

1:07:30Siempre hago el mismo chiste. Ay, tienes piernas.

1:07:35Bueno, e vas a Barcelona que, o sea, estás de gira total.

1:07:40Estos estos dos meses por delante son voy a respirar hondo y allí voy. [risas] Pero qué chévere también, ¿no? Como

1:07:48moverse y luego haciendo lo que te gusta, aprendiendo más de lo que te gusta, compartiendo lo que sabes, ¿no? Entonces, me imagino que está genial.

1:07:56septiembre, octubre, eh me estaría yendo para Amásterdam, que eh me aceptaron para hacer un

1:08:04periodo de investigación en la Universidad de Amsterdam, así que todavía no me quedo muy quieta.

1:08:11Genial. Bueno, ya saben dónde pueden encontrar [risas] o no.

Capítulo 21: El mensaje que quiere dejar a los futuros astrólogos

1:08:19Pero cuéntanos también eh con qué te quieres despedir. ¿Hay algún mensaje que quieras darle a las personas, por ejemplo, que se quieren tomar en serio

1:08:27el camino de la astrología o algún mensaje en los tiempos que estamos viviendo también, ¿no? Lo que quieras decir.

1:08:35Suscríbanse a Backstage hasta [risas] eso no me lo esperaba, eh, pero [risas]

1:08:45[grito ahogado]

1:08:45qué linda. Muchísimas gracias. Muchas gracias.

1:08:48Pues esperamos que hayan disfrutado del episodio, que hayan aprendido algo, no solamente del del viaje que ha tenido

1:08:55Sole a través de, bueno, todas estas universidades, lo que es tomarse la astrología como un estudio pues mucho

1:09:02más allá de de estar en social media, ¿no?, algo más académico, profundo también con todo lo que lo que has estudiado y también lo que esto implica.

1:09:12Así que bueno, Sole, obviamente espero tenerte de vuelta para seguir hablando más sobre astrología medieval, islámica,

1:09:19magia, astrología chamánica, etcétera, etcétera. Así que Sole, nuevamente gracias y gracias a ustedes que se

1:09:27quedaron [música] hasta el final.